{"id":6662,"date":"2021-07-17T14:14:37","date_gmt":"2021-07-17T11:14:37","guid":{"rendered":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/?p=6662"},"modified":"2021-07-17T14:18:14","modified_gmt":"2021-07-17T11:18:14","slug":"casa-de-la-virgen-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/casa-de-la-virgen-maria\/","title":{"rendered":"Casa de la Virgen Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"

Casa de la Virgen Mar\u00eda<\/h2>\n\n

Introduction<\/h4>\n

Casa de la Virgen Mar\u00eda – \u00c9feso<\/a> ha tenido una larga tradici\u00f3n como centro de peregrinaje religioso. Los primeros peregrinos llegaron para adorar a la diosa de Anatolia conocida como Kybele. M\u00e1s tarde, esta deidad se fusion\u00f3 con la diosa griega Artemisa y fue venerada en la gran Artemision, atrayendo a los peregrinos de toda la regi\u00f3n mediterr\u00e1nea. Estos antiguos cultos de deidades femeninas se hicieron eco m\u00e1s tarde en el culto a Santa Mar\u00eda, madre de Jes\u00fas, que supuestamente pas\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os de su vida en \u00c9feso. Seg\u00fan esta tradici\u00f3n, Mar\u00eda lleg\u00f3 a \u00c9feso junto con San Juan y vivi\u00f3 all\u00ed hasta su Asunci\u00f3n (seg\u00fan la doctrina cat\u00f3lica) o Dormici\u00f3n (seg\u00fan las creencias ortodoxas). La Casa de la Virgen Mar\u00eda (Meryem Ana Evi en turco)<\/strong> que a\u00fan hoy se puede visitar, es un lugar donde, seg\u00fan las creencias de muchas personas, Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, pas\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Sin embargo, de manera similar a la historia de St. John, existen muchas preguntas e incertidumbres con respecto a esta ubicaci\u00f3n.<\/p>\n

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\"La
Casa de la Virgen Mar\u00eda: Una enorme estatua dorada de la Virgen Mar\u00eda saluda a los visitantes de regreso a la monta\u00f1a donde comienza el camino a Meryemana \/ Casa de la Virgen Mar\u00eda, muy cerca de la Puerta Superior de \u00c9feso. Esta es una adici\u00f3n muy reciente al paisaje local, colocada all\u00ed por el alcalde de Sel\u00e7uk, Zeynel Bak\u0131c\u0131, cuya intenci\u00f3n era llamar a\u00fan m\u00e1s la atenci\u00f3n de los turistas religiosos sobre la existencia de la Casa de Santa Mar\u00eda. Incluso compar\u00f3 esta estatua con la Estatua de la Libertad en Nueva York y la estatua del Cristo Redentor en R\u00edo de Janeiro. Dejando de lado las consideraciones est\u00e9ticas, la estatua llama la atenci\u00f3n de inmediato con su exterior brillante, tambi\u00e9n es un excelente mirador hacia \u00c9feso y Sel\u00e7uk.<\/figcaption><\/figure>
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Turismo<\/h5>\n

Los peregrinos y turistas que llegan a la Casa de Santa Mar\u00eda son recibidos por una peque\u00f1a estatuilla de Anne Catherine Emmerich y otra estatua de Santa Mar\u00eda. La estatua de Mar\u00eda al final del camino de los olivos es un regalo de una comunidad religiosa de Izmir y data de 1867. Fue colocada en su ubicaci\u00f3n actual en 1960 por el padre Fran\u00e7ois Saulais, miembro de la orden Charles de Foucauld. . \u00c9l y el padre Bouis estuvieron a cargo de la Casa de Mar\u00eda durante este per\u00edodo. Con mucha probabilidad, la estatua estuvo dentro de la Casa de Mar\u00eda entre 1892 y 1914 antes de que fuera trasladada a su ubicaci\u00f3n actual. En la arboleda al sureste de la casa, hay un atrio rectangular con un dep\u00f3sito de agua medieval, descubierto en 1964. Su forma se asemeja a una fuente de cuerpo entero de gran tama\u00f1o, y a veces se interpreta como un indicio de un uso cristiano temprano de la ubicaci\u00f3n como lugar bautismal. La Casa de Santa Mar\u00eda es ahora una peque\u00f1a capilla, con la estatua de Santa Mar\u00eda donde los fieles encienden las velas. Esta estatua, colocada sobre el altar de m\u00e1rmol, es una estatua de bronce de hierro fundido de la Virgen de Lourdes. A la izquierda de este oratorio hay un almac\u00e9n, ya la derecha, una habitaci\u00f3n que se supone es el dormitorio de la Sant\u00edsima Virgen con una litera que estaba fijada a la pared, ahora llamada Sala del Cor\u00e1n.<\/p>\n

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\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la Casa de la Virgen Mar\u00eda?<\/h5>\n

Casa de la Virgen Mar\u00eda<\/strong> se encuentra en la cima de la monta\u00f1a “Bulbul” 9 km por delante de \u00c9feso, el santuario de la Virgen Mar\u00eda disfruta de un ambiente maravilloso escondido en el verde. lugar remoto en lugar de vivir en un lugar lleno de gente.<\/p>\n

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Consejos para visitantes<\/h5>\n
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Actualmente, la casa restaurada sirve como capilla. Cada 15 de agosto se celebra all\u00ed una misa solemne para celebrar la ascensi\u00f3n de Mar\u00eda. La Santa Misa tambi\u00e9n se celebra todos los d\u00edas, de lunes a s\u00e1bado a las 17:15 horas (noviembre a marzo) o 18:15 horas (abril a octubre). La misa dominical se lleva a cabo a las 10:30 a. M. (En ingl\u00e9s) y a las 5:15 p. M. (De noviembre a marzo) o a las 6:15 p. M. (De abril a octubre). Por lo general, la capilla est\u00e1 abarrotada por un gran n\u00famero de turistas que visitan Meryemana mientras se dirigen hacia o desde \u00c9feso. El lugar est\u00e1 bajo el cuidado de la orden franciscana.<\/p>\n

La entrada a la Casa de la Virgen Mar\u00eda cuesta\u00a0 35 TL.\u00a0 \u00a0Hay cargos adicionales por ingresar al sitio en autom\u00f3vil y por el estacionamiento. El santuario se puede visitar todos los d\u00edas, de 8:00 am a 6:00 pm (5:00 en invierno).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Getting there<\/h5>\n
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No hay opciones de transporte p\u00fablico para llegar a la Casa de la Virgen Mar\u00eda. Si viaja de forma independiente, debe alquilar un autom\u00f3vil, tomar un taxi o caminar la distancia de 7 km desde la puerta norte de \u00c9feso, o 5,5 km desde su puerta sur.<\/p>\n

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\"Casa
Casa de la Virgen Mar\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\u00bfMito o hecho?<\/h4>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Santa Mar\u00eda vivir\u00eda en \u00c9feso? La primera pista proviene de la Biblia, donde Juan el Evangelista<\/a> explic\u00f3 que Jes\u00fas, durante la crucifixi\u00f3n, declar\u00f3 su adopci\u00f3n como hijo de Mar\u00eda: \u201cCerca de la cruz de Jes\u00fas estaba su madre, la hermana de su madre, Mar\u00eda, la esposa de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena. Cuando Jes\u00fas vio a su madre all\u00ed y al disc\u00edpulo a quien amaba que estaba cerca, le dijo: “Mujer, aqu\u00ed est\u00e1 tu hijo”, y al disc\u00edpulo: “Aqu\u00ed est\u00e1 tu madre”. A partir de ese momento, este disc\u00edpulo la acogi\u00f3 en su casa \u201d. Seg\u00fan una tradici\u00f3n registrada por Ireneo y Eusebio de Cesarea, Juan m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a \u00c9feso donde trabaj\u00f3 y finalmente muri\u00f3; se supone que trajo consigo a su madre adoptiva. Estos d\u00e9biles indicios proporcionaron la base para la creencia inicial de que Mar\u00eda tambi\u00e9n viv\u00eda en \u00c9feso con Juan. Sin embargo, la evidencia de que Santa Mar\u00eda realmente se qued\u00f3 all\u00ed no es muy fuerte, y hay indicios mucho mejores de que su casa permanente estaba en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Investiguemos los d\u00e9biles indicios que sugieren que Santa Mar\u00eda vivi\u00f3 en \u00c9feso. En primer lugar, no se menciona este hecho en la Biblia. Solo hay piezas de evidencia escrita mucho m\u00e1s tard\u00edas, y no hay hallazgos arqueol\u00f3gicos que confirmen esta afirmaci\u00f3n. La primera menci\u00f3n de la posibilidad de que Santa Mar\u00eda residiera en \u00c9feso se remonta a la carta sinodal del Concilio de \u00c9feso que tuvo lugar en 431. Esta carta menciona \u201cla ciudad de los Efesios, donde Juan el Te\u00f3logo y la Virgen Madre de Dios Santa Mar\u00eda [vivi\u00f3 y fue sepultado] \u201d. En segundo lugar, Bar-Hebraeus, un obispo jacobita que escribi\u00f3 en el siglo XIII, relat\u00f3 que San Juan se llev\u00f3 a Mar\u00eda con \u00e9l a Patmos y luego fund\u00f3 la Iglesia de \u00c9feso. Esto podr\u00eda significar que Mar\u00eda vivi\u00f3 sus \u00faltimos d\u00edas en Patmos o en \u00c9feso, pero no se menciona el lugar de su muerte. En el siglo XVIII, el Papa Benedicto XIV afirm\u00f3 que Mar\u00eda sigui\u00f3 a San Juan a \u00c9feso. Incluso tuvo la intenci\u00f3n de eliminar tambi\u00e9n del Breviario las lecciones que mencionan la muerte de Mar\u00eda en Jerusal\u00e9n, pero muri\u00f3 antes de llevar a cabo esta intenci\u00f3n.<\/p>\n

\"Casa
Casa de la Virgen Mar\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n

Visiones de Catherine Emmerich y la Casa de la Virgen Mar\u00eda<\/h4>\n

Una monja alemana, la Beata Ana Catalina Emmerich, que vivi\u00f3 entre 1774 y 1824, tuvo visiones de Mar\u00eda en \u00c9feso, aunque nunca hab\u00eda estado en esta \u00e1rea. Emmerich, profundamente religioso, pero nacido en una familia de agricultores pobres, solicit\u00f3 la admisi\u00f3n a varios conventos. Fue rechazada varias veces porque no pod\u00eda pagar una dote. Finalmente, fue aceptada por las Clarisas de M\u00fcnster, siempre que aprendiera a tocar el \u00f3rgano. Hizo sus votos religiosos en 1803, a la edad de 29 a\u00f1os. A pesar de su d\u00e9bil salud, se hizo conocida por la estricta observancia de la regla de la orden. Emmerich tambi\u00e9n fue un estigm\u00e1tico ya que las heridas correspondientes a las heridas de la crucifixi\u00f3n de Jesucristo comenzaron a aparecer en su cuerpo a partir de 1813.<\/p>\n

M\u00e1s adelante en su vida, Emmerich qued\u00f3 postrada en cama, pero su fama como estigm\u00e1tica y visionaria atrajo a muchos visitantes conocidos. Uno de ellos fue un poeta llamado Clemens Brentano, quien la entrevist\u00f3 extensamente. Se convirti\u00f3 en uno de los partidarios de Emmerich en ese momento y escribi\u00f3 las revelaciones que experiment\u00f3. Desde 1819 hasta la muerte de Emmerich en 1824, Brentano llen\u00f3 muchos cuadernos con relatos de sus visiones, incluidas las escenas del Nuevo Testamento y la vida de la Virgen Mar\u00eda. Solo nueve a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Emmerich, Brentano termin\u00f3 de editar sus registros para su publicaci\u00f3n. El primer volumen “La Dolorosa Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo seg\u00fan las Meditaciones de Anne Catherine Emmerich” apareci\u00f3 en la imprenta en 1833 y el segundo volumen “La Vida de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda” se public\u00f3 mucho m\u00e1s tarde, en 1852, mucho despu\u00e9s su muerte.<\/p>\n

\"Casa
Casa de la Virgen Mar\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n

La casa fue destruida por muchos terremotos y no fue descubierta hasta 1951 por sacerdotes locales de Izmir gracias a una monja alemana, Catherine Emmerich, quien vio su ubicaci\u00f3n en sus visiones a pesar de que nunca hab\u00eda viajado a esta parte del mundo.<\/p>\n

Importancia de la casa para Cristianos y Musulmanes<\/h4>\n

Varios papas visitaron el sitio. Primero, el Papa Le\u00f3n XIII bendijo la Casa de la Virgen Mar\u00eda durante su peregrinaje en 1896. Esta bendici\u00f3n dio un impulso inicial al lugar como centro de peregrinaje y marc\u00f3 una actitud positiva de la Iglesia Cat\u00f3lica hacia \u00e9l. En 1903, Le\u00f3n XIII plane\u00f3 enviar una comisi\u00f3n papal a Turqu\u00eda para investigar el sitio, pero su muerte puso fin a esta iniciativa.<\/p>\n

Su sucesor, P\u00edo X, recibi\u00f3 en 1912 al fundador del santuario durante una audiencia. Pregunt\u00f3 si mientras tanto se hab\u00eda encontrado la tumba de Mar\u00eda. Aunque este no fue el caso, concedi\u00f3 a un grupo de visitantes del lugar de peregrinaci\u00f3n en 1914 una completa indulgencia de los pecados. En febrero de 1921, tuvo lugar en Letr\u00e1n una conferencia del Pontificio Seminario Romano sobre la cuesti\u00f3n de la admisibilidad de las peregrinaciones a la \u201cCasa de Mar\u00eda\u201d, con la participaci\u00f3n de numerosos representantes de la Curia. Como resultado de las discusiones de expertos, el capuchino austriaco y erudito b\u00edblico Michael Hetzenauer acu\u00f1\u00f3 la regla del idioma oficialmente preferido, seg\u00fan la cual la suposici\u00f3n de una residencia temporal de Mar\u00eda en \u00c9feso tambi\u00e9n era posiblemente independiente de la respuesta a la pregunta sobre d\u00f3nde hab\u00eda muerto .<\/p>\n

\"Casa
Casa de la Virgen Mar\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n

El Papa P\u00edo XII otorg\u00f3 a la Casa de la Virgen Mar\u00eda el estatus de Lugar Santo y lugar de peregrinaje cat\u00f3lico en 1951, siguiendo la definici\u00f3n del dogma de la Asunci\u00f3n. En este dogma, el Papa hab\u00eda decidido no especificar el lugar de la muerte y la ascensi\u00f3n de la Sant\u00edsima Madre. Este privilegio fue posteriormente confirmado y hecho permanente por el Papa Juan XXIII. Ten\u00eda estrechos v\u00ednculos con Turqu\u00eda, donde hab\u00eda estado activo como delegado apost\u00f3lico en la d\u00e9cada de 1930. Tambi\u00e9n se dice que visit\u00f3 la Casa de Santa Mar\u00eda con motivo del 1500 aniversario del Concilio de \u00c9feso, celebrado en 1931. En 1960, envi\u00f3 una vela especial a la Casa de Santa Mar\u00eda para la fiesta de la La presentaci\u00f3n del Se\u00f1or y tales velas se donan solo a importantes santuarios marianos. Un a\u00f1o despu\u00e9s, concedi\u00f3 una absoluci\u00f3n plenaria a los peregrinos cat\u00f3licos que visitaban la Casa con fieles intenciones.<\/p>\n

El Papa Pablo VI realiz\u00f3 una visita en julio de 1967. El objetivo principal de su viaje a Turqu\u00eda era explicar mejor su pensamiento sobre las relaciones entre las dos sedes primarias de Roma y Constantinopla. Aprovechando la oportunidad, tambi\u00e9n se dirigi\u00f3 a la Casa de Santa Mar\u00eda y concedi\u00f3 una absoluci\u00f3n plenaria a todos los fieles que la visitaron. En la historia m\u00e1s reciente, la Casa de la Virgen Mar\u00eda tambi\u00e9n fue visitada en 1979 por el Papa Juan Pablo II, y en 2006 por el Papa Benedicto XVI, durante su viaje pastoral de cuatro d\u00edas a Turqu\u00eda. Los tres papas celebraron una santa misa en el lugar de peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n

Aunque todas estas visitas papales no tienen valor dogm\u00e1tico, muestran la importancia religiosa de este sitio. Su car\u00e1cter internacional se ha incrementado continuamente, y su afluencia a veces adquiere un enfoque masivo ya que, en algunos a\u00f1os, alrededor de 300 000 personas visitan el santuario. Los peregrinos beben de un manantial debajo de la casa, que se cree que tiene propiedades curativas. Todos los a\u00f1os se celebra all\u00ed una santa misa para los visitantes cristianos el 15 de agosto para conmemorar la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda. Fuera del templo, hay una especie de muro de deseos donde los visitantes hacen sus peticiones atando una cinta. Esta era originalmente una costumbre turca, pero ahora es imitada por turistas de todas las religiones que pegan trozos de tela, papel o pl\u00e1stico.<\/p>\n

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Casa de la Virgen Mar\u00eda: Muro de los deseos<\/figcaption><\/figure>
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El sitio es visitado y venerado tanto por musulmanes como por cristianos. La Casa de la Virgen Mar\u00eda tiene un significado enorme para los musulmanes, para quienes Mar\u00eda fue la madre de uno de los grandes profetas del Islam, llamado \u0130sa Peygamber, es decir, Jes\u00fas. El foco principal de los visitantes musulmanes que llegan de todas partes de Turqu\u00eda hoy, adem\u00e1s del manantial sagrado, es la llamada Sala del Cor\u00e1n, supuestamente el dormitorio de Mar\u00eda. Sus paredes interiores han sido adornadas con versos cor\u00e1nicos y s\u00edmbolos isl\u00e1micos desde la d\u00e9cada de 1980, mientras que el resto del edificio est\u00e1 dominado por el simbolismo cristiano. En el entendimiento de muchos, incluso musulmanes turcos, la figura cor\u00e1nica de Maryam es una mujer sublime y sincera que puede interceder ante Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Casa de la Virgen Mar\u00eda Introduction Casa de la Virgen Mar\u00eda – \u00c9feso ha tenido una larga tradici\u00f3n como centro de peregrinaje religioso. Los primeros peregrinos llegaron para adorar a la diosa de Anatolia conocida como Kybele. M\u00e1s tarde, esta deidad se fusion\u00f3 con la diosa griega Artemisa y fue venerada en la gran Artemision, […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":6680,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-consejos-de-viaje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6662"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6687,"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6662\/revisions\/6687"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eskapas.com\/es-ES\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}